![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maksim_kotОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
rzhavin77 в Если человек – Стетюха, это надолго...
rzhavin77 в Если человек – Стетюха, это надолго...Часто, увы, так бывает: напишет человек нечто безапелляционное космического масштаба и космической же глупости, а чтобы растолковать, в чём он был неправ, надо раз в десять больше комментариев написать. Как говорится, никогда такого не было, и вот опять. Очередной акробат пера, виртуоз фарса и шакал ротационных машин – некто Алексей Стетюха – разразился на латвийской версии российского ресурса Sputnik мнением «Негражданский брак: начать с нуля».
Суть данной филиппики такова: его папа-музыкант молодец, раз удачно натурализнулся и теперь влияет на судьбу страны, а те, кто предпочли остаться негражданами – недостойная гражданства обиженка, не желающая Латвии ничего хорошего.
Надо заметить, что это уже не первый наезд на неграждан на Sputnik’е. В том году Владимир Дорофеев высказал своё «пфуй» в адрес упорно не желающих стать обладателями вожделенного латвийского паспорта молодых неграждан. Но там было действительно мнение, пусть и далёкое от моего понимания. Почти без оскорблений и голословных обвинений.
А в шедевре Стетюхи плещется какой-то помойный шторм, разве что без требования заклеймить неграждан фиолетовым треугольником, чтобы все видели этих негодяев, не дающих стране нормально жить. Да ещё сдобренный верноподданническим лизоблюдством.
Один френд сделал уже определённый разбор полётов (так как только строго для френдов, то не буду называть его имя), но тактично и интеллигентно. Это не по мне. Поэтому тоже возьмусь за перо, но с переходом на личность, благо что он легко это сделал в отношении сотен тысяч людей, включая моих родных и друзей.
При этом, у Стетюхи что ни предложение, то перл. Постараюсь как можно короче, но, извините, если не всегда получится. Как я уже сказал, часто выходит так, что на крупицу глупости приходится тратить тонны контраргументов.
«Институт неграждан – это ноу-хау двух из трех балтийских стран».
Прибалтийских, по-русски. Потому как балтийских – стран, примыкающих к Балтийскому морю – заметно больше, чем три.
Статусы негражданина Латвии и негражданина Эстонии – действительно уникальны. Но тем, что люди одновременно не являются ни гражданами какого-то государства, ни апатридами, то есть людьми без гражданства. Фактически, это новые уникальные статусы, не предусмотренные никакими нормативными актами ООН или Совета Европы. При этом они как раз оставались в рамках указанных прибалтийских стран. Любой, кто был негражданином, наверняка, читал, что было написано на 2-й странцие его паспорта негражданина: «Šīs pases turētājs ir Latvijas Repulikas aizsardzībā / The bearer of this passport is under the protection of the Republic of Latvia». Это давало основание некоторым правозащитникам утверждать, что неграждане Латвии – это фактически граждане Латвии второго сорта.
Что также интересно, неграждане – это каста. Сейчас негражданином можно только родиться. Никто не может просто так взять и стать негражданином Латвии через какую-то процедуру. В то же время, с разной степенью усилий, но большинство людей могут стать как гражданами Латвии, так и апатридами.
«После распада Союза, после баррикад и танков часть жителей Латвии и Эстонии внезапно оказались за бортом государства».
Ага. Так, что даже одно время должны были получать «визу на возвращение» в дополнение к визе на посещение другого государства. Вот не хотела Латвия просто так отпускать тех, кого за граждан перестала признавать.
И тут важно отметить, что только в 1995 юридически оформился статус неграждан Латвии через закон «О статусе граждан бывшего СССР, не имеющих гражданства Латвии или иного государства».
«Aliens pass прочно вошел в повседневную жизнь большой части населения двух независимых республик».
В комментарии на Facebook к ссылке на свой шедевр Стетюха поведал душераздирающую историю, как его в детстве душевно травмировала одна безграмотная фраза на стене. Ну да, когда другие неграмотно пишут – это трагедия. А когда сам? Это на каком таком языке тут написано, колумнист? «Aliens pass», говоришь? Ну-ну. А в документе вот чётко написано: «Alien's passport». Кто-то тут однозначно врёт.
«По данным за прошлый год, в Латвии проживают 252 тысячи неграждан. Обманутых людей, которым обещали свободу, равенство и братство, а вместо этого дали фиолетовые паспорта с обидной надписью Alien».
Нет, вначале им даже таких паспортов не давали. Свой первый паспорт, к примеру, я получил, если не запамятовал, в 1993 году. Это был паспорт... гражданина СССР (точнее, ЛССР – надписи строго на двух языках, латышском и русском). Страны уже такой не было, а я и другие неграждане получили её паспорта. Фиолет появился гораздо позже.
Кроме того, на конец 1991 года людей, лишённых латвийского гражданства, было гораздо больше – что-то около 900 тысяч человек. А к нынешнему числу в 252 тысячи всегда в уме нужно добавить тех, кто умер негражданами. Они тоже таковыми оставались до конца.
Почему именно лишённых? А потому что сепаратисты сами себя загнали в правовую ловушку. Когда Верховный Совет провозгласил восстановление Латвийской Республики 4 мая 1990 года (и тем самым признал себя органом оккупационной власти, а его депутатов – коллаборационистами), а лишил людей гражданства только в октябре 1991 года. Почти полтора года все граждане ЛССР были по факту гражданами ЛР. Помимо прочего, например, все те, кто потом стали негражданами, имели право участвовать в пресловутом «опросе» 3 марта 1991 года («Хотите ли вы видеть Латвию независимым и демократическим государством?»). Но, похоже, колумнисту-гуманитарию эти вопросы не интересны...
«Чужой. Так еще инопланетян называют».
А вот тут было бы самое то пояснить, что в мире за пределами Прибалтики Alien's passport – это документ иностранца, постоянно проживающего в другой стране. Не апатрида, а иностранца, человека имеющего гражданство какой-либо страны. Тут бы акробату пера и пройтись по сдвурушничавшим властям, нагло навешавших лапшу на уши мирового сообщества, но нет, его запал не против них...
«Произошло это безобразие четверть века назад. Чужие предсказуемо захлебнулись от возмущения».
Может, кто-то и захлебнулся. Моей же семье было не привыкать получать от властей такие «подарки» – я на три четверти из «врагов народа», например, по происхождению. Собственно чего-то подобного от латышских сепаратистов и ждали, так что особого удивления не было. Что тогда действительно удивляло, так это позиция РФ, но это уже другая большая тема.
«В рядах захлебнувшихся был и мой папа — музыкант, всю жизнь отыгравший в симфоническом оркестре, интеллигент до мозга костей. Ему было обидно: "Балтийский путь", баррикады, танки – вместе. А паспорта врозь. И разноцветные».
Музыкант? Да какая разница. Для меня важно другое: он был новым власовцем. Потому что человек, желающий развала своей стране, в кругу общения моей семьи считался предателем и только им. И никого другого отношения к русским и русскоязычным, поддерживавшим в 1989-1991 году латышских сепаратистов, не было. Так как именно такие вот интеллигенты до мозга костей в 1941 году с цветами встречали Гитлера-Освободителя. За что их чуть позже прозвали власовцами. Что характерно, моя репрессированная родня в 1941 году встречала европейских «освободителей», а потом и их прибалтийских коллаборационистов, с оружием в руках и никак иначе. Так как умела разделять такие понятия как власть и страна. И претензии к властям на Родину не распространяла. И тем более не желала ей поражения от врагов и развала. Ни в 1917, ни в 1941, ни в 1991. Но кому-то явно мечталось быть отъявленными Плохишами и получить за своё предательство корзину печенья и бочку варенья. Не всем свезло, однако.
«Громадная часть людей была вдруг объявлена оккупантами и понаехавшими, лишенными права голоса и еще многих прав».
Ничего себе, вдруг! Несколько лет об этом открыто говорили борцы за свободу Прибалтики, тряся перконкрустами, но для кого-то это оказалось внезапным откровением...
«Остудив свою обиду, папа превратил ее в месть. Взял учебники, подтянул язык, вспомнил историю страны, которую привык называть своей, выучил слова гимна, ноты которого знал наизусть, и пошел мстить».
А мой папа не мстил. Он работал. Чтобы семью прокормить. Да, был против независимости Латвии, так как был русским человеком и понимал, к чему это приведёт. Да, был членом Интерфронта и т.п. И если бы действительно было в Москве желание раздавить сепаратистов, а не разваливать страну в обмен на обогащение избранных и реставрацию капитализма, то не преминул бы принять в этом активное участие. Так как присяга даётся раз.
Но после драки кулаками не машут. Проиграл – имел мужество это признать. Но и прогибаться перед новыми властями не считал нужным. Равно как и мстить кому бы то ни было и жить с фигой в кармане. Как не мстил советской власти прадед, из купцов второй гильдии ставший простым таксировщиком на железке после 1917. Как не мстил царизму – тоже было за что – прапрадед, из крестьян ставший купцом второй гильдии. Извините, что так много про предков, но раз уж Стетюха решил из своего папы икону сделать... Не у него одного родители, в конце концов.
«Месть удалась с первого раза: папа стал гражданином и пошел самостоятельно вершить судьбы своей страны».
Ну и как, навершил? А я вот гражданство считаю инструментом, а не способом мести. Да и мести кому? Кому отомстил Стетюха-папа своей натурализацией?
Но тут важно другое. Потрясения случились в 1991, а натурализация стала возможна только с 1995 года. При этом, до 1998 года с пресловутыми «окнами натурализации», то есть с заметным количественным ограничением тех, кто мог стать гражданами Латвии. А в 1991 году ещё никто не знал, что ждёт людей, оказавшихся без гражданства. И чем же, интересно, занимался Стетюха-папа с 1991 по 1995 годы? Для сравнения: с февраля 1917 до эвакуации врангелевцев из Крыма меньше времени прошло, а мир поменялся кардинально на территории бывшей империи. Неужели те почти четыре года жизнь текла размеренно спокойно в Латвии? И что, все четыре года музыкант лишь тыжился, пыжился, да придумывал, как страшна будет его мстя?
«Я хочу, чтобы мою страну меняли такие, как мой папа».
Хорошее, вот только наивное хотение. В реальности страну меняют вовсе не натурализованные музыканты. Точнее, их влияние, мягко говоря, ни в какое сравнение не идёт с теми, кто даже в страшном сне себе не может представить гражданство Латвии. Одно решение обитателя Белого Дома перевесит всех, даже очень потомственных граждан Латвии, не кажется ли вам?
«Таких много, на самом деле. Тех, кто сделал свой выбор, переступил через обиду и пошел убирать обиженных. Законным путем. За 25 лет независимости многое изменилось. Многое – благодаря именно им».
То есть, всё, что мы сейчас наблюдаем в стране (например, где-то в прессе недавно мелькнуло, что ежедневно на 18 человек больше умирает, чем рождается, и на 22 человека больше уезжает из страны, чем приезжает) – это тоже благодаря Стетюхе-папе? Ай, спасибки! Вот уж услужил Латвии, так услужил, нечего сказать.
Но главное, что поменялось: всё важное (прихватизация, денационализация, вступление в НАТО и ЕС и т.п.) уже давно произошло. Теперь если и можно что поменять, так оттенок красного на флаге и ширину белой полоски. Ну и, конечно, говоряющую на Новый Год по телевизору скучные нелепости голову, и то опосредованно. От чего, не знаю, как вам, а лично мне ни холодно, ни жарко. В конце концов, разве не правы ты, кто утверждают, что если бы выборы что-то решали, то их давно бы отменили?
«Многое – вопреки. Но они хотя бы пытались».
Бегать по пустынному берегу и истошно вопить, пока кто-то тонет – примерно такая вот попытка получилась, как мне кажется. В любом случае, попытка Стетюхи-папы и других интеллигентов до мозга костей порулить страной обошлась Латвии уже почти в 700 000 человек – четверть населения за четверть века.
«У меня есть знакомые, которые честно пытались сдать на гражданство. Некоторые даже по несколько раз – и им не удалось. Кто-то срезался на языке, кто-то – на истории. Они не обиделись. Кто-то махнул рукой и живет дальше, другие готовятся попробовать еще раз».
А у меня есть много знакомых неграждан, которым, по-латвийскому законодательству, запрещено даже через натурализацию стать гражданином Латвии. «Круглопечатники» – о таких не слышал Стетюха?
«Я хочу, чтобы важные решения в моей стране принимали такие, как они».
Казалось бы, взрослый человек (по паспорту), а в такие сказки верит. Вот серьёзно: это Стетюха-папа избирал президента в зоопарке, например, или кто?
«Мне жаль, что в стране есть неграждане. Но я не хочу, чтобы гражданство давали всем».
Ну да, как в 1991 году гражданство давали автоматом тем, у кого «правильные» предки – так тут верно, что всем. Там все, по Стетюхе, были достойны, поголовно и без исключения. А вот негражданам всем нельзя – рылом не вышли, что ли?
«Потому что есть люди, которые не получили гражданство принципиально. Это 90% от тех 252 тысяч, которым должны были дать и не дали».
Вот интересно узнать, откуда это число? Палец? Или потолок? «Поздравляю вас, гражданин, соврамши!» (с) классика.
Видите ли, колумнист, тут ещё такой важный момент, что у людей в 1991 году не было выбора, кем им стать. Их просто поставили перед фактом, что они теперь никто. И когда потом с барского плеча вдруг людям дают возможность доказать лояльнолсть бывшим секретарям горкомов и райкомов, до 1989 пламенно верещавшим о скорой победе марксизма-ленинизма и ругавшим почём зря буржуазный национализм, это выглядит как-то по-кафкиански, как мне кажется (если что, мои предки в компартиях не состояли). Тут даже не в принципиальности дело, а в элементарной тяге к справедливости и нежеланию унижаться перед теми, кто себя возомнил истинными патриотами, благодаря удачному месту и времени рождения предков.
«Люди, которые 25 лет дулись и копили злость».
Смотрю на свою маму. Это она-то 25 лет дулась и копила злость?! Офигеть... Не, не подумайте, никакого пиетета у неё к латвийским властям нет, ничего хорошего она латвийским политикам не желает. Но у неё в жизни хватает более интересных и насущных дел, чем озвученные Стетюхой. Конечно, возможно, среди его друзей всё именно так, как он сказал, но мне кажется, что не надо по всем судить на основании частных случаев!
И вот что цепляет: про вышедших в Атмоду из подполья буржуазных националистах и эмигрантах с Запада он такого не написал. Мол, сидели 50 лет, дулись и копили злость. Чё-то не слышал такого от пламенного гражданина своей страны.
«Принципиально не учили "собачий язык"».
А вот сразу видно, что не из коренных местных русских. Тогда бы знал, что этот оборот введён латышами. Местные русские использовали другие обороты, если – бывало, чего уж там – хотели неодобрительно отозваться в адрес иных латышей. Но тема языковая, опять же, слишком большая и самостоятельная, оставим её в стороне.
Однако если уж так важно «язычество», то ожидал бы от колумниста, что он поинтересуется у ещё одной морализаторши: почему она в Канаде принципиально не желала говорить на языках коренного населения, а общалась исключительно на языках «оккупантов», которые ни во что не ставили певучие наречия атапасков, алгонкинов, эскимосов?
«Поливали помоями все, что происходит в стране».
А потомственные граждане это могут делать в полном объёме? Или им тоже нельзя? А как же такое понятие, как свобода слова, свобода мнения? Это только его высокоблагородию Криштопансу можно рассуждать о Латвии как стране дураков, но не какому-то негражданину Пупкину?
«Оставляли своих детей негражданами, хотя была возможность дать им гражданство при рождении».
А почему бы и не оставить? Вот вырастут и сами решат, какое им гражданство брать. Чем такой вариант плох, а не понимаю? Это, например, я никогда не понимал, зачем крестят новорожденных. Ведь они ещё неразумные, пусть вырастут и определятся, нужно им это или нет. С другой стороны, Стетюха же заявлял, что нечего всем подряд гражданство раздавать. А ведь так и происходит, когда человек с рождения почему-то считается гражданином какой-то страны, хотя он ещё и понятия не имеет об этом. Или, кому-то всё-таки можно, только потому что у тех «породистые» предки, а вот неграждане через особое сито должны пройти? Ну это как-то... некрасиво, не? Двойной стандарт и всё такое прочее?
«Это те, кто ждет, когда уже в Латвии повторится украинский сценарий».
О как! Вообще-то, украинский сценарий в Латвии давно и благополучно реализован. В 1991 году. Со своим майданом, со своим противостоянием с законными органами правопорядка, даже со своим «небесным десятком». И осуществляли его как раз граждане. Ну, те, которые или чьи предки были гражданами ЛР до 1940 года. А также их пособники. И если бы не украинский сценарий тогда, то Стетюха-папа вообще бы не получил до сих пор латвийскую паспортину, обходился бы советской.
Неграждане же Латвии, принципиально не желающие натурализоваться, потому как считают это несправедливостью, являются как раз примером ненасильственного сопротивления с уважением к порядку и правам человека. На поведение майданутых не похоже ни разу.
А пропо, беседовал я как-то с албанцами из Македонии. Когда они узнали об институте негражданства, они буквально взорвались: да пусть бы только славяне-македонцы такое попробовали сделать там с албанцами – вооружённое восстание бы началось не в 2001, а уже в 1991! Но самое пикантное, за албанцев в 2001 году впряглась вся демократическая Европа, НАТО потребовал от Македонии заключить Охридские соглашения с угнетённым албанским меньшинством и т.п. Хотя положение алабанцев (как и их доля в населении) было очень похоже на положение русских в Латвии.
«Рекордсмены по отмораживанию ушей бабушке назло. Люди, которые четверть века сознательно не делали ничего, что помогло бы им принять участие в развитии своей страны».
То есть, работать, строить дома, создавать рабочие места, платить налоги, писать книги, рисовать картины, привлекать туристов в Латвию – перечисляю то, чем занимались и занимаются знакомые неграждане – это не участие в развитие страны? А вот когда граждане разбегаются по норвегиям и ирландиям, обзывая Родину на чистейшем государственном «mēslu bedre», это, наверно, мегапатриотизм и сверхактивное участие в развитии своей страны?
«Они на четверть века выпали из активной жизни собственной страны, поэтому у них не может быть плана, который приведет к чему-то хорошему».
А что, на факультете журналистики логику не преподают? Жаль.
«Они не хотят ничего исправлять. Все их речевки, звучащие в публичном пространстве, сводятся к тому, что нужно все снести, а потом посмотрим».
То есть, к примеру, нулевой вариант – это «все снести, а потом посмотрим»? Что и как будет снесено, если сейчас вдруг всем негражданам – нет, не вернут гражданство – а хотя бы просто дадут право голоса на муниципальных выборах? Ям на дорогах станет больше? Пропадёт горячая вода в кране? Свет погаснет? Все лампочки в подъездах выбьет таинственная старуха с клюкой? Точно?! А если таки нулевой вариант, то Апокалипсис уже завтра?
Но не пытается ли негражданам Стетюха приписать то, о чём грезили в 1991 году как раз строители «независимой» Латвии? Это ж они хотели снести СССР, а там уже посмотреть...
«Сегодняшнее правительство Латвии далеко от идеала. И от выборов к выборам, каждый раз, когда к власти снова и снова приходят те же лица, становится очевидным: необходимо что-то кардинально менять. Я – за ремонт. Пусть и капитальный. Но я против сноса».
Бу-га-га! А давайте поменяем всего одно слово: «Сегодняшнее правительство СССР далеко от идеала. И от выборов к выборам, каждый раз, когда к власти снова и снова приходят те же лица, становится очевидным: необходимо что-то кардинально менять. Я – за ремонт. Пусть и капитальный. Но я против сноса». Вот что мешало интеллигентам до мозга костей в 1991 году подумать именно так? Не, я конечно рад, что Стетюха-сын оказался гораздо разумнее Стетюхи-папы. Но жаль, что пока явно не во всём.
«Те, кто сегодня стоит у руля моей страны, мне не импонируют. Множество решений мне кажутся неправильными. Чего уж там: как и большинство, я уверен, что они трудятся на благо себя, а не на благо страны. Но у них есть один неоспоримый плюс. Они – цивилизованные люди».
Ааааааааааааааааааааа! Уморительно! Цивилизованные люди лишают треть населения гражданства, как мило. Ну да, ну да, нецивилизованные ваще поубивали бы, как в Руанде тутси хуту и наоборот. Однако... А что, советские правители в 70-80-е не были цивилизованными? Более того, счетов в оффшорах не держали в отличие от некоторых. Но стоп. Не, дело не в том, что не хочется глумиться над наивностью некоторых музыкантов образца 1991 года. Просто в цивилизованной Латвии за «неверное» мнение относительно определённых периодов истории можно схлопотать. Ага, строго по закону. Архидемократичному.
Просто давайте вспомним поимённо этих цивилизованных. Аболтыню, улюлюкающую в адрес недовольных пенсионеров, Закиса, показывающего неприличный жест недовольным избирателям, покупающую странным образом элитное место на кладбище Вике-Фрейбергу, учащего гладить брюки и чистить зубы Шкеле, обладателя кожаного пиджака Репше, который не мог не обещать... Столпы цивилизации!
«Их действия предсказуемы. Их надо совершенствовать, их надо держать под контролем, призывать к ответу — инструменты для этого есть. Но при них в парадной не пропадают калоши».
Ох, что-то с памятью колумниста стало... Напомню только это: «кредит G24». А стетюхинские калоши им, конечно, совсем не нужны. Зачем, когда они всю парадную выносят?
Между прочим, поясню для грамотея Алексея: «парадная» – это так у нас, где мои предки-купцы жили, в Питере говорят. Булгаков же употреблял литературный вариант – «парадное»: «Не угодно ли – калошная стойка. С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение времени до марта 1917 года не было ни одного случая – подчеркиваю красным карандашом "ни одного"! – чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала бы хоть одна пара калош. 3аметьте, здесь двенадцать квартир, у меня прием. В марте семнадцатого года в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, три палки, пальто и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила свое существование».
«Поэтому я прошу об одном: пусть хоть этот 17-й год пройдет спокойно».
Кого просит? Неграждан?! Не, неужели реально Стетюха поверил в свои же фантазии, что негражданам Латвии – людям, чей средний возраст уже весьма далёк от оного у скачущих «бандарлогов» – нужен майдан с горящими покрышками в Латвии? Сорри, но... вот поэтому я считаю теперь, что если человек – Стетюха, то это надолго...
PS. А по теме моё мнение такое: всем желающим негражданам надо вернуть гражданство, нежелающим – оставить паспорта неграждан (пусть Латвия позорится с этим до конца), раз им так удобно. Но вот что точно Латвия должна сделать, так это всем негражданам (или их наследникам) выплатить денежную компенсацию за массовые и многолетние политические репрессии против них.
Суть данной филиппики такова: его папа-музыкант молодец, раз удачно натурализнулся и теперь влияет на судьбу страны, а те, кто предпочли остаться негражданами – недостойная гражданства обиженка, не желающая Латвии ничего хорошего.
Надо заметить, что это уже не первый наезд на неграждан на Sputnik’е. В том году Владимир Дорофеев высказал своё «пфуй» в адрес упорно не желающих стать обладателями вожделенного латвийского паспорта молодых неграждан. Но там было действительно мнение, пусть и далёкое от моего понимания. Почти без оскорблений и голословных обвинений.
А в шедевре Стетюхи плещется какой-то помойный шторм, разве что без требования заклеймить неграждан фиолетовым треугольником, чтобы все видели этих негодяев, не дающих стране нормально жить. Да ещё сдобренный верноподданническим лизоблюдством.
Один френд сделал уже определённый разбор полётов (так как только строго для френдов, то не буду называть его имя), но тактично и интеллигентно. Это не по мне. Поэтому тоже возьмусь за перо, но с переходом на личность, благо что он легко это сделал в отношении сотен тысяч людей, включая моих родных и друзей.
При этом, у Стетюхи что ни предложение, то перл. Постараюсь как можно короче, но, извините, если не всегда получится. Как я уже сказал, часто выходит так, что на крупицу глупости приходится тратить тонны контраргументов.
«Институт неграждан – это ноу-хау двух из трех балтийских стран».
Прибалтийских, по-русски. Потому как балтийских – стран, примыкающих к Балтийскому морю – заметно больше, чем три.
Статусы негражданина Латвии и негражданина Эстонии – действительно уникальны. Но тем, что люди одновременно не являются ни гражданами какого-то государства, ни апатридами, то есть людьми без гражданства. Фактически, это новые уникальные статусы, не предусмотренные никакими нормативными актами ООН или Совета Европы. При этом они как раз оставались в рамках указанных прибалтийских стран. Любой, кто был негражданином, наверняка, читал, что было написано на 2-й странцие его паспорта негражданина: «Šīs pases turētājs ir Latvijas Repulikas aizsardzībā / The bearer of this passport is under the protection of the Republic of Latvia». Это давало основание некоторым правозащитникам утверждать, что неграждане Латвии – это фактически граждане Латвии второго сорта.
Что также интересно, неграждане – это каста. Сейчас негражданином можно только родиться. Никто не может просто так взять и стать негражданином Латвии через какую-то процедуру. В то же время, с разной степенью усилий, но большинство людей могут стать как гражданами Латвии, так и апатридами.
«После распада Союза, после баррикад и танков часть жителей Латвии и Эстонии внезапно оказались за бортом государства».
Ага. Так, что даже одно время должны были получать «визу на возвращение» в дополнение к визе на посещение другого государства. Вот не хотела Латвия просто так отпускать тех, кого за граждан перестала признавать.
И тут важно отметить, что только в 1995 юридически оформился статус неграждан Латвии через закон «О статусе граждан бывшего СССР, не имеющих гражданства Латвии или иного государства».
«Aliens pass прочно вошел в повседневную жизнь большой части населения двух независимых республик».
В комментарии на Facebook к ссылке на свой шедевр Стетюха поведал душераздирающую историю, как его в детстве душевно травмировала одна безграмотная фраза на стене. Ну да, когда другие неграмотно пишут – это трагедия. А когда сам? Это на каком таком языке тут написано, колумнист? «Aliens pass», говоришь? Ну-ну. А в документе вот чётко написано: «Alien's passport». Кто-то тут однозначно врёт.
«По данным за прошлый год, в Латвии проживают 252 тысячи неграждан. Обманутых людей, которым обещали свободу, равенство и братство, а вместо этого дали фиолетовые паспорта с обидной надписью Alien».
Нет, вначале им даже таких паспортов не давали. Свой первый паспорт, к примеру, я получил, если не запамятовал, в 1993 году. Это был паспорт... гражданина СССР (точнее, ЛССР – надписи строго на двух языках, латышском и русском). Страны уже такой не было, а я и другие неграждане получили её паспорта. Фиолет появился гораздо позже.
Кроме того, на конец 1991 года людей, лишённых латвийского гражданства, было гораздо больше – что-то около 900 тысяч человек. А к нынешнему числу в 252 тысячи всегда в уме нужно добавить тех, кто умер негражданами. Они тоже таковыми оставались до конца.
Почему именно лишённых? А потому что сепаратисты сами себя загнали в правовую ловушку. Когда Верховный Совет провозгласил восстановление Латвийской Республики 4 мая 1990 года (и тем самым признал себя органом оккупационной власти, а его депутатов – коллаборационистами), а лишил людей гражданства только в октябре 1991 года. Почти полтора года все граждане ЛССР были по факту гражданами ЛР. Помимо прочего, например, все те, кто потом стали негражданами, имели право участвовать в пресловутом «опросе» 3 марта 1991 года («Хотите ли вы видеть Латвию независимым и демократическим государством?»). Но, похоже, колумнисту-гуманитарию эти вопросы не интересны...
«Чужой. Так еще инопланетян называют».
А вот тут было бы самое то пояснить, что в мире за пределами Прибалтики Alien's passport – это документ иностранца, постоянно проживающего в другой стране. Не апатрида, а иностранца, человека имеющего гражданство какой-либо страны. Тут бы акробату пера и пройтись по сдвурушничавшим властям, нагло навешавших лапшу на уши мирового сообщества, но нет, его запал не против них...
«Произошло это безобразие четверть века назад. Чужие предсказуемо захлебнулись от возмущения».
Может, кто-то и захлебнулся. Моей же семье было не привыкать получать от властей такие «подарки» – я на три четверти из «врагов народа», например, по происхождению. Собственно чего-то подобного от латышских сепаратистов и ждали, так что особого удивления не было. Что тогда действительно удивляло, так это позиция РФ, но это уже другая большая тема.
«В рядах захлебнувшихся был и мой папа — музыкант, всю жизнь отыгравший в симфоническом оркестре, интеллигент до мозга костей. Ему было обидно: "Балтийский путь", баррикады, танки – вместе. А паспорта врозь. И разноцветные».
Музыкант? Да какая разница. Для меня важно другое: он был новым власовцем. Потому что человек, желающий развала своей стране, в кругу общения моей семьи считался предателем и только им. И никого другого отношения к русским и русскоязычным, поддерживавшим в 1989-1991 году латышских сепаратистов, не было. Так как именно такие вот интеллигенты до мозга костей в 1941 году с цветами встречали Гитлера-Освободителя. За что их чуть позже прозвали власовцами. Что характерно, моя репрессированная родня в 1941 году встречала европейских «освободителей», а потом и их прибалтийских коллаборационистов, с оружием в руках и никак иначе. Так как умела разделять такие понятия как власть и страна. И претензии к властям на Родину не распространяла. И тем более не желала ей поражения от врагов и развала. Ни в 1917, ни в 1941, ни в 1991. Но кому-то явно мечталось быть отъявленными Плохишами и получить за своё предательство корзину печенья и бочку варенья. Не всем свезло, однако.
«Громадная часть людей была вдруг объявлена оккупантами и понаехавшими, лишенными права голоса и еще многих прав».
Ничего себе, вдруг! Несколько лет об этом открыто говорили борцы за свободу Прибалтики, тряся перконкрустами, но для кого-то это оказалось внезапным откровением...
«Остудив свою обиду, папа превратил ее в месть. Взял учебники, подтянул язык, вспомнил историю страны, которую привык называть своей, выучил слова гимна, ноты которого знал наизусть, и пошел мстить».
А мой папа не мстил. Он работал. Чтобы семью прокормить. Да, был против независимости Латвии, так как был русским человеком и понимал, к чему это приведёт. Да, был членом Интерфронта и т.п. И если бы действительно было в Москве желание раздавить сепаратистов, а не разваливать страну в обмен на обогащение избранных и реставрацию капитализма, то не преминул бы принять в этом активное участие. Так как присяга даётся раз.
Но после драки кулаками не машут. Проиграл – имел мужество это признать. Но и прогибаться перед новыми властями не считал нужным. Равно как и мстить кому бы то ни было и жить с фигой в кармане. Как не мстил советской власти прадед, из купцов второй гильдии ставший простым таксировщиком на железке после 1917. Как не мстил царизму – тоже было за что – прапрадед, из крестьян ставший купцом второй гильдии. Извините, что так много про предков, но раз уж Стетюха решил из своего папы икону сделать... Не у него одного родители, в конце концов.
«Месть удалась с первого раза: папа стал гражданином и пошел самостоятельно вершить судьбы своей страны».
Ну и как, навершил? А я вот гражданство считаю инструментом, а не способом мести. Да и мести кому? Кому отомстил Стетюха-папа своей натурализацией?
Но тут важно другое. Потрясения случились в 1991, а натурализация стала возможна только с 1995 года. При этом, до 1998 года с пресловутыми «окнами натурализации», то есть с заметным количественным ограничением тех, кто мог стать гражданами Латвии. А в 1991 году ещё никто не знал, что ждёт людей, оказавшихся без гражданства. И чем же, интересно, занимался Стетюха-папа с 1991 по 1995 годы? Для сравнения: с февраля 1917 до эвакуации врангелевцев из Крыма меньше времени прошло, а мир поменялся кардинально на территории бывшей империи. Неужели те почти четыре года жизнь текла размеренно спокойно в Латвии? И что, все четыре года музыкант лишь тыжился, пыжился, да придумывал, как страшна будет его мстя?
«Я хочу, чтобы мою страну меняли такие, как мой папа».
Хорошее, вот только наивное хотение. В реальности страну меняют вовсе не натурализованные музыканты. Точнее, их влияние, мягко говоря, ни в какое сравнение не идёт с теми, кто даже в страшном сне себе не может представить гражданство Латвии. Одно решение обитателя Белого Дома перевесит всех, даже очень потомственных граждан Латвии, не кажется ли вам?
«Таких много, на самом деле. Тех, кто сделал свой выбор, переступил через обиду и пошел убирать обиженных. Законным путем. За 25 лет независимости многое изменилось. Многое – благодаря именно им».
То есть, всё, что мы сейчас наблюдаем в стране (например, где-то в прессе недавно мелькнуло, что ежедневно на 18 человек больше умирает, чем рождается, и на 22 человека больше уезжает из страны, чем приезжает) – это тоже благодаря Стетюхе-папе? Ай, спасибки! Вот уж услужил Латвии, так услужил, нечего сказать.
Но главное, что поменялось: всё важное (прихватизация, денационализация, вступление в НАТО и ЕС и т.п.) уже давно произошло. Теперь если и можно что поменять, так оттенок красного на флаге и ширину белой полоски. Ну и, конечно, говоряющую на Новый Год по телевизору скучные нелепости голову, и то опосредованно. От чего, не знаю, как вам, а лично мне ни холодно, ни жарко. В конце концов, разве не правы ты, кто утверждают, что если бы выборы что-то решали, то их давно бы отменили?
«Многое – вопреки. Но они хотя бы пытались».
Бегать по пустынному берегу и истошно вопить, пока кто-то тонет – примерно такая вот попытка получилась, как мне кажется. В любом случае, попытка Стетюхи-папы и других интеллигентов до мозга костей порулить страной обошлась Латвии уже почти в 700 000 человек – четверть населения за четверть века.
«У меня есть знакомые, которые честно пытались сдать на гражданство. Некоторые даже по несколько раз – и им не удалось. Кто-то срезался на языке, кто-то – на истории. Они не обиделись. Кто-то махнул рукой и живет дальше, другие готовятся попробовать еще раз».
А у меня есть много знакомых неграждан, которым, по-латвийскому законодательству, запрещено даже через натурализацию стать гражданином Латвии. «Круглопечатники» – о таких не слышал Стетюха?
«Я хочу, чтобы важные решения в моей стране принимали такие, как они».
Казалось бы, взрослый человек (по паспорту), а в такие сказки верит. Вот серьёзно: это Стетюха-папа избирал президента в зоопарке, например, или кто?
«Мне жаль, что в стране есть неграждане. Но я не хочу, чтобы гражданство давали всем».
Ну да, как в 1991 году гражданство давали автоматом тем, у кого «правильные» предки – так тут верно, что всем. Там все, по Стетюхе, были достойны, поголовно и без исключения. А вот негражданам всем нельзя – рылом не вышли, что ли?
«Потому что есть люди, которые не получили гражданство принципиально. Это 90% от тех 252 тысяч, которым должны были дать и не дали».
Вот интересно узнать, откуда это число? Палец? Или потолок? «Поздравляю вас, гражданин, соврамши!» (с) классика.
Видите ли, колумнист, тут ещё такой важный момент, что у людей в 1991 году не было выбора, кем им стать. Их просто поставили перед фактом, что они теперь никто. И когда потом с барского плеча вдруг людям дают возможность доказать лояльнолсть бывшим секретарям горкомов и райкомов, до 1989 пламенно верещавшим о скорой победе марксизма-ленинизма и ругавшим почём зря буржуазный национализм, это выглядит как-то по-кафкиански, как мне кажется (если что, мои предки в компартиях не состояли). Тут даже не в принципиальности дело, а в элементарной тяге к справедливости и нежеланию унижаться перед теми, кто себя возомнил истинными патриотами, благодаря удачному месту и времени рождения предков.
«Люди, которые 25 лет дулись и копили злость».
Смотрю на свою маму. Это она-то 25 лет дулась и копила злость?! Офигеть... Не, не подумайте, никакого пиетета у неё к латвийским властям нет, ничего хорошего она латвийским политикам не желает. Но у неё в жизни хватает более интересных и насущных дел, чем озвученные Стетюхой. Конечно, возможно, среди его друзей всё именно так, как он сказал, но мне кажется, что не надо по всем судить на основании частных случаев!
И вот что цепляет: про вышедших в Атмоду из подполья буржуазных националистах и эмигрантах с Запада он такого не написал. Мол, сидели 50 лет, дулись и копили злость. Чё-то не слышал такого от пламенного гражданина своей страны.
«Принципиально не учили "собачий язык"».
А вот сразу видно, что не из коренных местных русских. Тогда бы знал, что этот оборот введён латышами. Местные русские использовали другие обороты, если – бывало, чего уж там – хотели неодобрительно отозваться в адрес иных латышей. Но тема языковая, опять же, слишком большая и самостоятельная, оставим её в стороне.
Однако если уж так важно «язычество», то ожидал бы от колумниста, что он поинтересуется у ещё одной морализаторши: почему она в Канаде принципиально не желала говорить на языках коренного населения, а общалась исключительно на языках «оккупантов», которые ни во что не ставили певучие наречия атапасков, алгонкинов, эскимосов?
«Поливали помоями все, что происходит в стране».
А потомственные граждане это могут делать в полном объёме? Или им тоже нельзя? А как же такое понятие, как свобода слова, свобода мнения? Это только его высокоблагородию Криштопансу можно рассуждать о Латвии как стране дураков, но не какому-то негражданину Пупкину?
«Оставляли своих детей негражданами, хотя была возможность дать им гражданство при рождении».
А почему бы и не оставить? Вот вырастут и сами решат, какое им гражданство брать. Чем такой вариант плох, а не понимаю? Это, например, я никогда не понимал, зачем крестят новорожденных. Ведь они ещё неразумные, пусть вырастут и определятся, нужно им это или нет. С другой стороны, Стетюха же заявлял, что нечего всем подряд гражданство раздавать. А ведь так и происходит, когда человек с рождения почему-то считается гражданином какой-то страны, хотя он ещё и понятия не имеет об этом. Или, кому-то всё-таки можно, только потому что у тех «породистые» предки, а вот неграждане через особое сито должны пройти? Ну это как-то... некрасиво, не? Двойной стандарт и всё такое прочее?
«Это те, кто ждет, когда уже в Латвии повторится украинский сценарий».
О как! Вообще-то, украинский сценарий в Латвии давно и благополучно реализован. В 1991 году. Со своим майданом, со своим противостоянием с законными органами правопорядка, даже со своим «небесным десятком». И осуществляли его как раз граждане. Ну, те, которые или чьи предки были гражданами ЛР до 1940 года. А также их пособники. И если бы не украинский сценарий тогда, то Стетюха-папа вообще бы не получил до сих пор латвийскую паспортину, обходился бы советской.
Неграждане же Латвии, принципиально не желающие натурализоваться, потому как считают это несправедливостью, являются как раз примером ненасильственного сопротивления с уважением к порядку и правам человека. На поведение майданутых не похоже ни разу.
А пропо, беседовал я как-то с албанцами из Македонии. Когда они узнали об институте негражданства, они буквально взорвались: да пусть бы только славяне-македонцы такое попробовали сделать там с албанцами – вооружённое восстание бы началось не в 2001, а уже в 1991! Но самое пикантное, за албанцев в 2001 году впряглась вся демократическая Европа, НАТО потребовал от Македонии заключить Охридские соглашения с угнетённым албанским меньшинством и т.п. Хотя положение алабанцев (как и их доля в населении) было очень похоже на положение русских в Латвии.
«Рекордсмены по отмораживанию ушей бабушке назло. Люди, которые четверть века сознательно не делали ничего, что помогло бы им принять участие в развитии своей страны».
То есть, работать, строить дома, создавать рабочие места, платить налоги, писать книги, рисовать картины, привлекать туристов в Латвию – перечисляю то, чем занимались и занимаются знакомые неграждане – это не участие в развитие страны? А вот когда граждане разбегаются по норвегиям и ирландиям, обзывая Родину на чистейшем государственном «mēslu bedre», это, наверно, мегапатриотизм и сверхактивное участие в развитии своей страны?
«Они на четверть века выпали из активной жизни собственной страны, поэтому у них не может быть плана, который приведет к чему-то хорошему».
А что, на факультете журналистики логику не преподают? Жаль.
«Они не хотят ничего исправлять. Все их речевки, звучащие в публичном пространстве, сводятся к тому, что нужно все снести, а потом посмотрим».
То есть, к примеру, нулевой вариант – это «все снести, а потом посмотрим»? Что и как будет снесено, если сейчас вдруг всем негражданам – нет, не вернут гражданство – а хотя бы просто дадут право голоса на муниципальных выборах? Ям на дорогах станет больше? Пропадёт горячая вода в кране? Свет погаснет? Все лампочки в подъездах выбьет таинственная старуха с клюкой? Точно?! А если таки нулевой вариант, то Апокалипсис уже завтра?
Но не пытается ли негражданам Стетюха приписать то, о чём грезили в 1991 году как раз строители «независимой» Латвии? Это ж они хотели снести СССР, а там уже посмотреть...
«Сегодняшнее правительство Латвии далеко от идеала. И от выборов к выборам, каждый раз, когда к власти снова и снова приходят те же лица, становится очевидным: необходимо что-то кардинально менять. Я – за ремонт. Пусть и капитальный. Но я против сноса».
Бу-га-га! А давайте поменяем всего одно слово: «Сегодняшнее правительство СССР далеко от идеала. И от выборов к выборам, каждый раз, когда к власти снова и снова приходят те же лица, становится очевидным: необходимо что-то кардинально менять. Я – за ремонт. Пусть и капитальный. Но я против сноса». Вот что мешало интеллигентам до мозга костей в 1991 году подумать именно так? Не, я конечно рад, что Стетюха-сын оказался гораздо разумнее Стетюхи-папы. Но жаль, что пока явно не во всём.
«Те, кто сегодня стоит у руля моей страны, мне не импонируют. Множество решений мне кажутся неправильными. Чего уж там: как и большинство, я уверен, что они трудятся на благо себя, а не на благо страны. Но у них есть один неоспоримый плюс. Они – цивилизованные люди».
Ааааааааааааааааааааа! Уморительно! Цивилизованные люди лишают треть населения гражданства, как мило. Ну да, ну да, нецивилизованные ваще поубивали бы, как в Руанде тутси хуту и наоборот. Однако... А что, советские правители в 70-80-е не были цивилизованными? Более того, счетов в оффшорах не держали в отличие от некоторых. Но стоп. Не, дело не в том, что не хочется глумиться над наивностью некоторых музыкантов образца 1991 года. Просто в цивилизованной Латвии за «неверное» мнение относительно определённых периодов истории можно схлопотать. Ага, строго по закону. Архидемократичному.
Просто давайте вспомним поимённо этих цивилизованных. Аболтыню, улюлюкающую в адрес недовольных пенсионеров, Закиса, показывающего неприличный жест недовольным избирателям, покупающую странным образом элитное место на кладбище Вике-Фрейбергу, учащего гладить брюки и чистить зубы Шкеле, обладателя кожаного пиджака Репше, который не мог не обещать... Столпы цивилизации!
«Их действия предсказуемы. Их надо совершенствовать, их надо держать под контролем, призывать к ответу — инструменты для этого есть. Но при них в парадной не пропадают калоши».
Ох, что-то с памятью колумниста стало... Напомню только это: «кредит G24». А стетюхинские калоши им, конечно, совсем не нужны. Зачем, когда они всю парадную выносят?
Между прочим, поясню для грамотея Алексея: «парадная» – это так у нас, где мои предки-купцы жили, в Питере говорят. Булгаков же употреблял литературный вариант – «парадное»: «Не угодно ли – калошная стойка. С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение времени до марта 1917 года не было ни одного случая – подчеркиваю красным карандашом "ни одного"! – чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала бы хоть одна пара калош. 3аметьте, здесь двенадцать квартир, у меня прием. В марте семнадцатого года в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, три палки, пальто и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила свое существование».
«Поэтому я прошу об одном: пусть хоть этот 17-й год пройдет спокойно».
Кого просит? Неграждан?! Не, неужели реально Стетюха поверил в свои же фантазии, что негражданам Латвии – людям, чей средний возраст уже весьма далёк от оного у скачущих «бандарлогов» – нужен майдан с горящими покрышками в Латвии? Сорри, но... вот поэтому я считаю теперь, что если человек – Стетюха, то это надолго...
PS. А по теме моё мнение такое: всем желающим негражданам надо вернуть гражданство, нежелающим – оставить паспорта неграждан (пусть Латвия позорится с этим до конца), раз им так удобно. Но вот что точно Латвия должна сделать, так это всем негражданам (или их наследникам) выплатить денежную компенсацию за массовые и многолетние политические репрессии против них.