Jan. 18th, 2015

maksim_kot: (Latvjustrelnieki)
Copy of P9190288Третий репортаж из "Углового дома", бывшего "офиса" КГБ ЛССР, будет про инсталляции связанные с военно-историческими артефактами.
Экспозиция называется "10 рассказов вещей о человеке и власти". Также будут несколько кадров с экспозиции "Чемодан л
атыша". На этом я завершу обзор четвёртого этажа, и следующий раз я продолжу вас знакомить с другими экспозициями.

Предыдущие части:
Угловой дом. Чека.
и
Угловой дом. Вещи.

Сегодня вы увидите оружие 1905 года, ПМВ, ВЭФ 1935 года, Кирхенштейн, латышские стрелки, "кино и немцы" и американская "вата"...


Сначала описание концепции из газеты Углового дома:

"Десять рассказов вещей о человеке и власти
Будничные функциональные вещи, некогда изготовленные для конкретного использования, становятся музейными предметами, хранимыми для будущего, благодаря рассказам-судьбам, для которых эти вещи служат иллюстрациями и свидетельствами. На выставке Музея истории Риги и мореходства 10 «рассказчиков» — 10 подлинных вещей — повествуют об исторических драмах и перипетиях прошлого века. Какое же послание получит человек XXI века от этих внешне скромных предметов?
Прежде всего, это история самой вещи, которая несет в себе основную информацию о своем происхождении и начальной функции, более или менее достоверные сведения о прежнем владельце (или владельцах) этой вещи и о ее поступлении в музей.
В контексте выставки наиболее важен рассказ о владельце. Это очень личная история конкретного человека, которому принадлежала данная вещь, кто использовал ее, а в некоторых случаях и сам изготовил, для кого она была «своей». Это рассказ о человеке, на судьбу которого однажды повлияла власть, заставив сделать выбор — подчиниться обстоятельствам, продиктованным властью, или, напротив, бороться с ними.
Каждая вещь связана с другими предметами, находящимися в собрании музея, которые дополняют и продолжают ее историю, позволяя прямо или опосредованно рассказать похожие жизненные повести или связанные со сменой власти рассказы о судьбах общества и государства.
Выставку открывает Рассказ гармошки о людях, участвовавших в революции 1905 года. Трагическая судьба латышских стрелков в Первой мировой войне раскрывается в Рассказе карты тяжелораненого пациента. Балтийским немцам-репатриантам и их судьбамм после 1939 года посвящен Рассказ пишущей машинки. А в Рассказе мужского костюма говорится о выборе человека сотрудничать с оккупантами. Об уничтожении высшего офицерства Латвийской армии после советской оккупации говорится в Рассказе портсигара, об уничтожении Латвийского мореходства — в Рассказе книги. О суровой судьбе промышленников Латвии мы узнаем из Рассказа коробки из-под сластей, а о судьбах латышских интеллигентов после советской оккупации — из Рассказа радиоприемника. Рассказ потерянной вещи повествует о насильно присвоенных или уничтоженных вещах, которые больше не существуют, и о вещах, которые могли бы пропасть, но благодаря человеческой отваге сохранились для будущих поколений.
Совершенно особенный рассказ — Сапоги солдата Вермахта. Из него мы узнаем о легендарной женщине Мерии Гринберге и ее смелости в столкновении с властью. Потомок двух известных в XIX веке семей латышской интеллигенции (Гросвальды и Гринберги), сотрудница Государственного музея истории Мерия Гринберга носила эти сапоги с 7 октября 1944 года до 10 февраля 1946 года, когда в качестве добровольного проводника следила за вывезенными немецкими нацистами в Судеты музейными сокровищами Латвии, сохранила их и позаботилась об их возвращении в Ригу. Но действия самоотверженной музейной сотрудницы показались советской власти непонятными и подозрительными. После того, как она вернулась в Ригу, вместо благодарности последовали бесконечные требования объяснений и справок. 21 декабря 1950 года Мерию Гринбергу уволили из музея, и всю оставшуюся жизнь она была вынуждена работать на фабрике."
Организатор: Музей истории Риги и мореходства
Автор художественного решения выставки: ООО «Н2Е»


После необходимого, как я считаю, описания перейдём к фотоиллюстрациям. Скажу сразу - не все рассказы я обстоятельно фотографировал. Практически вся экспозиция в затемнённых помещениях с точечным светом и моя "мыльница" ловила не всё что я фоткал, так что часть просто пришлось удалить.

Рассказ гармошки о революции 1905 года.

Copy of P9190292
1. Вход в комнату и вывеска перед ней.
Вы можете оценить всю прелесть хождения по "катакомбам". В центре "аккордеон", по краям пара стендов.

Copy of P9190290
2. Самодельное оружие революционеров. Укрупнённая часть верхнего фото.
Пистолеты немного чётче и крупнее :) Оружие в тот период изготавливалось подпольно на заводах Риги.

Copy of P9190291
3. Вооружение революционеров - "холодное".

В этом году 110 -я годовщина революции 1905 года и я буду периодически напоминать вам об этом!

Рассказ карты тяжелораненого пациента. Латышские стрелки в ПМВ.

Copy of P9190293
4. Оформление очень концептуальное и привлекательное.

Copy of P9190294
5. Фото-стенды с обведённым героем и прилагающейся "к нему" мед-карте.

Copy of P9190295
6. Всё в полумраке - что "поймал", то и есть.
Будете делать выставку "про войну" - такой концепт очень хорош для привлечения юных историков.

Рассказ пишущей машинки о немцах-репатриантах 1939 года.

Copy of P9190296
7. Хроника, машинка, в нишах кое-какие безделушки.

Copy of P9190297
8. По договору 1939 годе между Германией и Литвой, Латвией, Эстонией в фатерлянд возвращались/репатриировались балтийские немцы. Большая часть уехала попросту с одним чемоданом. Собственность доставшуюся практически бесплатно, до самого 1940 года делили латышские/еврейские/русские буржуа. Потом их национализировала Советская власть :) а в 1941 их "поровняли" вернувшиеся немцы :(
На снимке газета "Латвияс Вестнесис" ("Латвийский вестник" - официальный печатный орган государства) в которой перечислялись немцы лишённые гражданства Латвии (номер за ноябрь 1939 года).

Рассказ портсигара - "об уничтожении высшего офицерства Латвийской армии после советской оккупации".

Copy of P9190298
9. Портсигар, 1938 года выпуска. Подарен генералу Людвигу Болштейну на 50-летие офицерами латвийской армии.

Copy of P9190299
10. Людвиг Болштейнс застрелился 21 июня 1940 года - в предсмертной записке написал:
«Мы, латыши, построили для себя новый замечательный дом, свое государство. Чужая власть хочет заставить, чтобы мы сами разрушили его. Я не могу участвовать в этом. Генерал Болштейн /подпись/».

Некоторая расшифровка символов с портсигара.
Верхняя часть - мотив военного ордена Лачплесиса: "Лачплесис борется с медведем".
Ниже - миниатюры нагрудных знаков полков: 11-го Добельского, 5-го Цесисского, Земгальского артиллерийского и Лиепайского полка айзсаргов.

Рассказ мужского костюма в котором говорится "о выборе человека сотрудничать с оккупантами".

Copy of P9190300
11. Сомнительная тема, но не забываем где находимся!
Этим самым "человеком" оказывается, да, именно он! -

Copy of P9190301
12. Августс Кирхенштейнс. Здесь вся его биографическая линия.
Родился 18 сентября 1872 года, почти ровесник Ленина!

Copy of P9190302
13. Революционер, учёный-микробиолог, один из основателей академической науки в Латвии ... и вдруг! --

Copy of P9190303
14. ...в 1940 году...(немного кинохроники)...

Copy of P9190304
15. ...становится главой правительства Советской Латвии! Вот какая непоследовательность! :))

Писавшие "аннотацию" к сей экспозиции явно манипулировали событиями по своему усмотрению.

Copy of P9190306
16. Август Кирхенштейн (в центре) среди лётчиков 1-го латышского бомбардировочного полка Красной Армии, 1944 год.

Copy of P9190307
17. Сверху вниз слева направо: Заместитель председателя Верховного Совета ЛССР, 1946г.;
На приёме у Кирхенштейна 1940 год, под портретом Сталина;
В лаборатории института микробиологии 1950 г.;
Кирхенштейн получает премию Медицинской Академии наук СССР имени Николая Гамалея, 1954 год;
Кирхенштейн (в центре) на Первом празднике песни и танца в Риге, июль 1948 года (сзади фоном Кафедральный собор).
Два листка - текст речи 31 декабря 1947 года на латвийском радио.

Copy of P9190308
18. В центре тот самый костюм Августа Кирхенштейна. Сшит в конце 30-х годов.

Рассказ книги "об уничтожении Латвийского мореходства"

Copy of P9190310
19. "ужасы нашего городка"

Copy of P9190312
20. сработала вспышка :)

Рассказ коробки из-под сластей - "О суровой судьбе промышленников Латвии"

Copy of P9190314
21. "Суровая судьба" эксплуататоров трудового народа ясно показана по стеночке, "сладости" по центру в нише.

Copy of P9190317
22. Велосипед местной знаменитой марки "Эренпрейс" (потом "Саркана Звайгзне" ("Красная звезда")) на фоне фото завода. Могли ли его купить раньше простые батраки и работяги я не в курсе (цены не знаю), но сейчас, после возрождения марки, мне нужно две зарплаты на его покупку :))

Рассказ радиоприемника - судьбах латышских интеллигентов после советской оккупации"

Copy of P9190319
23. Судьба была понятной - или с народом, или в тёмной комнате под мутной лампой у радиоприёмника.

Copy of P9190321
24. Радиоприёмником оказался RMK(35), изготовлен на ВЭФе в 1935 году. Интеллигенция очень страдала.

Сапоги солдата Вермахта
"Из него мы узнаем о легендарной женщине Мерии Гринберге и ее смелости в столкновении с властью. Потомок двух известных в XIX веке семей латышской интеллигенции (Гросвальды и Гринберги), сотрудница Государственного музея истории Мерия Гринберга носила эти сапоги с 7 октября 1944 года до 10 февраля 1946 года, когда в качестве добровольного проводника следила за вывезенными немецкими нацистами в Судеты музейными сокровищами Латвии, сохранила их и позаботилась об их возвращении в Ригу. Но действия самоотверженной музейной сотрудницы показались советской власти непонятными и подозрительными. После того, как она вернулась в Ригу, вместо благодарности последовали бесконечные требования объяснений и справок. 21 декабря 1950 года Мерию Гринбергу уволили из музея, и всю оставшуюся жизнь она была вынуждена работать на фабрике"

Copy of P9190322
25. Никакого "Вермахта" в названии нет - просто "история ботинок", или "история сапог" - как хотите.
Ящики для музейных ценностей, насколько понял.

Copy of P9190324
26. Подробности про семейное древо - Гросвальды и Гринберги.


Рассказ потерянной вещи - "повествует о насильно присвоенных или уничтоженных вещах, которые больше не существуют, и о вещах, которые могли бы пропасть, но благодаря человеческой отваге сохранились для будущих поколений"

Copy of P9190325
27. Этого концепта я не понял, ну и ... с ним.

Хлебная закваска. - эта экспозиция в "газете" отсутствовала, среди "десяти рассказов" её тоже не нашёл.
А история пахнееет ну очень "вкусно"!

Copy of P9190327
28. В комнате стоит вот ЭТО. Видео джунглей дополняют звуки джунглей - ветер, стрекот насекомых, звуки животных.
На стене вот это:

Copy of P9190326
29. Хлебный ржаной кирпичик и текст на латышском/английском с семейной историей.
Перескажу своими словами: Это история про "хлебную закваску" из которой беженцы пекли хлеб. В июле 1944 года семья... бежала от приближающейся линии фронта, в октябре они отплыли из Лиепаи в немецкий Данциг, к 1950 году семья добралась до Америки. Всё это время они жутко страдали от отсутствия ржаного хлеба, а американский белый батон глава семейства назвал "ватой" и отказался есть....но даже в Америке они сумели выпечь ржаной хлеб!

Подробности колаборационизма не указаны :))

"Чемодан латыша" - здесь небольшая комната-экспозиция посвящённая беженцам/эмигрантам в разные периоды и по разным причинам.

Copy of P9190328
30. Всякая утварь и чемоданы. Интерактивные планшетики.

Copy of P9190329
31. Сотрудница что-то рассказывала школьникам.

Copy of P9190330
32. ...собрали чемоданы и на сегодня хватит!

В целом способ оформления экспозиций мне понравился. С освещением могли бы что-то сделать, фотографировать вещи за стеклом ниш вообще невозможно :(

Спасибо за просмотр!



В следующем репортаже: НКВД, ГулагЪ, "Как надо пытать", "летающая кровать", "весёлые картинки" и, опять, "кино и немцы"

maksim_kot: (каракал)

Как меня обыскивала Полиция безопасности

От Украины все устали. События на Донбассе все чаще не в топе новостей. Это скучно и неинтесно, когда просто каждый день гибнут люди. Гибнут от снарядов и мин, гибнут от отсутствия лекарств, да и просто от недостака еды.

Уже все забыли, с чего начиналась это война, и постепенно общественному сознанию навязывают мысль, что «виноваты обе стороны», а то и еще проще — что Украина ведет войну с «террористами» на востоке.

Хорошая новость прошлой недели состоит в том, что грузовик, со всей собранной в Риге гуманитарной помощью, которая ранее была доставлена нами в Таллин, пересек эстонско-российскую границу. Помощь из Латвии составляет весомую часть фуры, собранной в Эстонии и других странах Европы.

В минуты, когда я пишу этот текст, машина движется по России в сторону погранперехода Изварино, чтобы помочь мирным жителям небольших городов в окрестностях Луганска.

Так что работа была совершена не зря, и мы можем смело и честно смотреть в глаза всем, кто нам помог.

Вполне вероятно, что в те часы, когда вы читаете этот текст, пожертвованная вами шоколадка уже находится в детской ладошке, макароны из «латвийской» пачки уже варятся в кастрюле на кухне луганской квартиры, а зимнее пальто согревает кого-то от холода.

Но, судя по всему, кого-то, кто считает, что помощь людям, которых заботливое украинское правительство оставило без пенсий и зарплат — это терроризм, этот факт очень разозлил.




В связи с тем, что на портале «Делфи» новость об обысках у активистов нашего волонтерского движения прошла в разделе криминальной хроники, с попытками приравнять всех поголовно жителей Донбасса к террористам, мы хотим дать опровержение и рассказать, как все происходило на самом деле.

Мы знаем, как работают масс-медиа, поэтому у нас мало надежды, что этот текст появится там. Но мы надеемся, что кто-то из честных журналистов это опубликует.





Утро пятницы началось со стука в дверь. Голос за дверью сообщил, что случайно помял мне машину и хочет оформить заявление для страховой компании. Я посмотрел в окно и не увидел на своей машине каких-либо повреждений, но рядом стояла и мигала аварийками чужая машина. Это показалось мне странным и подозрительным, но я решил выйти, чтобы прояснить ситуацию.




Открыв дверь, я перед ней никого не обнаружил. Выглянул на лестничную площадку — в темноте за моей дверью оказались двое. Ничего не говоря, резким рывком они начали тянуть дверь на себя. Я подумал, что меня собираются ограбить, и попытался закрыть дверь.

Силы не были равны — им удалось распахнуть дверь и повалить меня на пол. Один из нападавших начал наносить мне, лежачему, удары. Я начал звать на помощь и кричать «Помогите! Полиция! Грабят!»



Тут-то я и узнал, что полиция, оказывается, уже здесь. Полиция безопасности. Вслед за двумя нападавшими в мою квартиру вошел мужчина с удостоверением, который представился как следователь по особо важным делам Алдис Вишневскис.





Меня потащили в комнату. Я осознал, что, похоже, ко мне на самом деле вломились полицицейские, хоть и таким странным способом.

От греха подальше, я тут же сообщил им, что в моем кармане находится газовый пистолет, который в полном соответствии с законом зарегистрирован на мое имя, и я намерен плавно и спокойно вытащить его и положить на стол. Я положил газовик в карман, прежде чем открывать дверь, потому что ситуация с машиной была подозрительной, угрозы в мой адрес от националистов не редкость, да и мой микрорайон далеко не самый благополучный — в конце декабря средь бела дня неподалеку в подъезде избили и ограбили женщину. Никого, конечно, не нашли.

В протоколе полицейские представили эту ситуацию таким образом, словно я попытался оказать им вооруженное сопротивление. Смешно.

Далее мне наконец предъявили постановление, в котором было указано, что обыск проводится в рамках уголовного процесса о публичных призывах к ТЕРРОРИЗМУ (!).

А сам уголовный процесс начат по ст. 88.2 Уголовного закона — о публичном призыве к терроризму, ст. 88.3 — о вербовке лица для совершения теракта, ч.2. ст. 233 — приобретение, хранение и ношение огнестрельного оружия без соответствующего разрешения.


Далее была методично перерыта вся квартира, изъяты компьютер, фотоаппарат, интернет-модем и телефоны.

Этого показалось мало, и правоохранители начали простукивать стены. Одна показалась им подозрительной, и они начали отдирать обоину. Я тут же предложил свою помощь — обои клеились давно и косметический ремонт действительно не помешал бы. Однако мой энтузиазм внезапно охладил их пыл, и они отказались от этой замечательной затеи.

По иронии судьбы, единственным местом в моей квартире, куда не заглянули служители правопорядка, оказалось корзиной для мусора. «Террористы», имейте это в виду.

Я предполагал, что на этом мероприятие подходит к финалу, но оказалось, что это только начало, и сейчас обыск будет произведен по юридическому адресу моей фирмы.



Пока мы ехали туда «в гости», по поступающим на телефон следователя звонкам я понял, что обыски идут не только у меня, но и в офисе НОД Балтия на Курбада, 5, а также в квартирах волонтеров нашего движения и их родственников.




В отличие от обыска в моей квартире, на фирме обыск был проведен в присутствии адвоката. Поэтому все прошло гораздо более спокойно.

Единственное, что помимо моих дисков и документов изъяли компьютеры с бухгалтерией находящейся по тому же юридическому адресу фирмы, к которой я не имею никакого отношения. Владельцы этой фирмы очень переживают по этому поводу и просят вернуть им возможность работать.


После обысков меня повезли на допрос в здание Полиции безопасности на ул. Кр.Барона, где мне сообщили, что я являюсь лицом, против которого начат уголовный процесс.

Это был не первый мой «визит» в ПБ, но первый в таком статусе. Тем не менее все закончилось гораздо быстрее, чем обычно — видать, следователь и сам уже устал за этот длинный день.

Тем более что мы оба понимали, как тяжело искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет.

Я искренне надеюсь, что этот текст заставит многих задуматься. Действительно ли в Латвии та демократия, которую мы хотели бы видеть? Допустимо ли не замечать, как государственная машина просто перемалывает маленькую волонтерскую организацию, целью которой была и есть гуманитарная помощь людям, которые переносят на себе все тяготы войны? Действительно ли события на Донбассе слишком скучны, чтобы равнодушно проходить мимо? Действительно ли позиция «моя хата с краю» является верной?

Если не помогать другим людям, то кто поможет, если беда придет в твой дом?

Профиль

maksim_kot: (Default)
maksim_kot

April 2017

M T W T F S S
      1 2
3 4 56789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Тэги

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 6th, 2025 14:04
Powered by Dreamwidth Studios